על ידי רוברט מילקוביץ' /30 באוגוסט 202130 באוגוסט 2021 הסיפור הפנטסטי של מישה דפונסקה על מציאת מחסה בלהקת זאבים בזמן שיטוט בגרמניה הנאצית בחיפוש אחר הוריה המגורשים, כפי שסיפר ג'וני סופרון, מייסד שותף של מקלט זאבים באיפסוויץ', מסצ'וסטס. סופרון הבחין בקשר של מישה עם היצורים במקלט שלה. שתי הנשים התקרבו. בהתחשב איך כל המצב הזה התפתח אצל מישה והזאבים, יש סיבה שהטון של סופרון כל כך שטוח. סרט תיעודי חדש מרתק וקצת מטריד בהפקת סם הובקינסון. זה היה מגיע לה. זה, אכן, די סיפור.
כשהסיפור פרץ לראשונה, הוא עלה לכותרות בינלאומיות. לסיכום, מישה, מהגרת לעיירה זעירה במסצ'וסטס, אמרה שכשהנאצים כלאו את הוריה, היא נקלטה על ידי משפחה קתולית וקיבל שם חדש כדי להסתיר את הרקע היהודי שלה. זה היה הנרטיב של רבים מהילדים הנסתרים של התקופה. מה שהיה יוצא דופן היה הבחירה של מישה ללכת אל הוריה, ומה שהיה שונה באמת היו כל הזאבים האלה. שורדים עם זאבים, ספרו של מישה יצא לאור ב-1997 על ידי מו'ל מקומי זעיר.
בהתחלה, המכירות היו גרועות, אבל העניינים התגברו כשאופרה ווינפרי הביעה עניין בשילוב הספר במועדון הספרים שלה. אירופה אימצה את דפונסקה. הרומן תורגם למספר שפות, והוא הפך לסרט על ידי במאי הקולנוע הצרפתי וורה בלמונט בשנת 2007. מישה היה אורח קבוע במוקדי עיתונות, פסטיבלי סרטים, תוכניות דיונים וכנסים. זה בעצם כל מה שיש בזה בלי להתקרב לאזור הספויילרים.
מישה והזאבים מושכים את הקהל אל הרשתות השזירות של הסיפור, כל דמות מוצגת עם קלף כותרת בסגנון ווס אנדרסון: השכן. הגנאלוג. מומחה הזאב. למרות שאתה אולי לא בטוח למי להאמין בהתחלה, מישה והזאבים מעודדים אמונה במהלך חצי השעה הראשונה בערך, עם שחזורים. ראשית, ילדה קטנה נאבקת לבדה בשממה מושלגת, אחר כך צילומי חדשות חובה של מחנות ריכוז ולוחמה, וראיונות עם מישה עצמה, שהמסירה הנלהבת שלה משכנעת.
בסופו של דבר, הסרטון עובר לנרטיב חקירה טיפוסי יותר, כאשר גנאלוגים, מומחי זאבים והיסטוריונים של השואה מחברים חלקים שונים כדי לקבוע מה היה ומה לא היה מדויק בסיפורו של מישה. אף אחד לא רוצה לערער על הנרטיב של מישה, או על החוויה החיה של ניצולת שואה, במיוחד כשהסיפור שלה פגע כל כך עמוק. רחוק ממני לחקור אותה, העיר מגיש הרדיו של מסצ'וסטס שראיין לראשונה את מישה.
כל זה הוא קרקע מסקרן, אבל נראה שהובקינסון מתעניין יותר בניסויים אמנותיים, לזרוע אי ודאות ולכסות את עיני הקהל, עם Gotcha מעצבן להפליא! לא מוצג עד לסיכום. סוג זה של דברים יכול להועיל, במיוחד בסיפורים על הונאה. מאיר עיניים לראות את תהליך ההטעיה ואנשים שמתעלמים משלטים אדומים. כך משגשגות הונאות אינטרנט (למשל, הונאת קייסי ניקול). אנשים נסחפו לא רק מהמצב של קייסי ניקול אלא גם מהיכולת שלהם לתגובה רגשית (עד כדי השארת חשיבה ביקורתית בפתח).
ג'יין דניאל, המוציאה לאור שהתחילה את הכל, חושפת את תגובתה לגילוי הסיפור של מישה ולמען האמת, ראתה שלטי מזומנים. חברת ההוצאה לאור שלה הייתה קטנה, וללהקת הזאבים של מישה היה פוטנציאל לדחוף אותה על הסף. הובקינסון מקבל החלטות נועזות עם סימני מוזיקה מלודרמטיים מפחידים ותקריבים נוקבים של עיניה של ג'יין, מציגים אותה כמפלצת, או אולי כקורבן, אתה לא בטוח. בכל מקרה, אפשרויות אלו משרתות מטרת הטעיה.
בהמשך הסרט, יש כמה רצפים של גנאלוג בלגי קשיש (וניצולת שואה בעצמה) מסרקת ספרי טלפונים עתיקים ומסמכים מאובקים כדי למצוא רמזים למוצאו האמיתי של מישה. זו עבודה מייגעת, והיא אולי לא מושכת מבחינה ויזואלית כמו, למשל, שחזורים רגשיים, אבל עבודת הבילוש היא המקום שבו הסיפור באמת ממריא, שכן האנשים האלה שאכפת להם מהאמת בודקים את הנרטיב. השיטה הפחות מסקרנת לתוכן הזה היא (בעצם) לשבור את הקהל.
אומרים שהאינטרנט הוא אוטוסטרדת מידע. כל אחד יכול לחפש כל דבר, והספריות נגישות בקלות לכולם. אבל, כפי שכולנו יודעים, הדברים לא בדיוק התגלגלו כך. גדילים שבירים של רצף זמן מנותקים. חוסר הידיעה לגבי מה שקרה לאחרונה (והמאה העשרים היא ממש לאחרונה) נפוצה. בוואקום הזה, היסטוריות אלטרנטיביות זוכות לתמיכה, והאובייקטיביות עצמה נתפסת כמפוקפקת. במישה והזאבים מתראיינת היסטוריונית השואה דבורה דוורק. השקפותיה צלילות ראייה מרעננות, ממקמות את הנרטיב במסגרת רחבה יותר של הכחשת שואה ומשמעות האמת ההיסטורית. כל אלה הם נושאים מכריעים, אבל הם מגיעים כל כך מאוחר לסרט שהם כמעט מרגישים כמו מחשבה שלאחר מכן.