האם אלפים יכולים למות בשר הטבעות והאם הם בני אלמוות?

נאמר שהאלפים הם בני אלמוות בשר הטבעות, אבל הם גם מתים בקרב, אז למה זה, והאם הם באמת בני אלמוות? אלו רק חלק מהשאלות עליהן ניתן לך תשובה במאמר זה.

האלפים הם בני אלמוות, ונשארים לא עייפים עם הגיל. כמו כן, הם יכולים להחלים מפצעים שיהיו קטלניים לאדם, אבל הם יכולים להיהרג בקרב. רוחות של אלפים מתים הולכים להיכלי מנדוס בוואלינור.

ב'שר הטבעות', שלושת אלפים שנה לפני הסיפור, נראה אלרונד נלחם במלחמה נגד סאורון. אבל אחרי שלושת אלפים שנה הוא עדיין נראה צעיר. אז אפשר לנחש שהאלפים הם בני אלמוות.

אבל בקרב על Helm's Deep מתים אלפים רבים כשהם נלחמים בצבאו של סארומן. אז הם לא יכולים להיות בני אלמוות.

אז האם הם בני תמותה או בני אלמוות? איך אפשר להסביר את אי ההזדקנות של אלרונד?

האם האלפים בשר הטבעות הם בני אלמוות?

לפי טולקין, ברגע ששדון הופך למבוגר, הוא מפסיק להזדקן. הם גם פחות פגיעים לנזק פיזי, אבל הם לא בני אלמוות. חייהם של האלפים נמשכים רק כשהעולם מתקיים.

אלפים יכלו להיהרג או למות מצער (רוחם עוזבת את גופם) אך לא היו נתונים לגיל או למחלה. כשעלף מת, רוחו הולכת למנדוס לשיפוטו, ולאחר תקופה של המתנה ניתן היה להתגלם מחדש.

לפי ויקיפדיה

האלפים הם בני אלמוות באופן טבעי, ונשארים לא עייפים עם הגיל. בנוסף לאלמוות שלהם, האלפים יכולים להתאושש מפצעים שבדרך כלל יהרגו אדם בן תמותה. עם זאת, אלפים יכולים להיהרג, או למות מצער ועייפות.

רוחות של אלפים מתים הולכים להיכלי מנדוס בוואלינור. לאחר פרק זמן מסוים ומנוחה המשמשת כניקוי, רוחם מתלבשת בגופים זהים לגופים הישנים. עם זאת, הם כמעט אף פעם לא חוזרים לארץ התיכונה ונשארים במקום זאת בוואלינור. יוצא דופן היה גלורפינדל ב'שר הטבעות'; כפי שמוצג בספרים מאוחרים יותר, טולקין החליט שהוא גיבור שנולד מחדש מהסילמריליון ולא אדם בעל אותו שם. דוגמה נדירה ויוצאת דופן יותר של שדון החוזר מהיכלי מנדוס מצויה בסיפור על ברן ולוטיין, שכן לוטיין היה האלף השני שנשלח חזרה לארץ התיכונה - עם זאת כבן תמותה. המילים האלוויות של טולקין לרוח ולגוף היו fëa (ברבים fëar) והרואה (ברבים hröar) בהתאמה.

מידע מעניין מאת שער טולקין

בעוד ששלושת המחזורים אינם מוגדרים ספציפית, המחזור הראשון הוא ככל הנראה ילדות והתבגרות, שהסתיימו בשנה ה-100, השני הוא הבגרות שיכולה להימשך לעידנים, והשלישי מיועד לאלפים מבוגרים במיוחד; האלפים לא הזדקנו פיזית לאחר שהגיעו לבגרות, אבל הם הזדקנו במובן שונה מגברים. הם נעשו יותר ויותר חוששים מהעולם והועמסו על צעריו. האלפים הם בני אלמוות באופן טבעי; כמו האינור, הם קשורים לארדה עד סופו. האלפים חסינים בפני כל המחלות, והם יכולים להחלים מפצעים שבדרך כלל יהרגו אדם בן תמותה.

מה קורה לאלפים כשהם מתים ב'שר הטבעות'?

זה מסובך. למרבה המזל, טולקין כתב על כך בהרחבה במאמר שכותרתו חוקים ומנהגים בין האלדרים.

לסכם:

• הנשמה שלהם נפרדת מגופה ומוזמנת לאמן ולהיכלי מנדוס
• אם הוא חוזר למנדוס, הוא מבלה תקופה של זמן במצב דמוי כור המצרף, לפני שאולי (לפי שיקול הדעת של הוואלה מנדוס ולפי בחירתם) נולד מחדש לתוך גוף חדש
• אם הם מסרבים לזימון, הם רודפים את העולם בהתגלמותו כרוחות רפאים

מה משמעות המוות עבור האלפים של טולקין?

זה נראה קצת טיפשי לדבר על מוות האלבים מלכתחילה מכיוון שהאלפים מתוארים לעתים קרובות כבני אלמוות, מילה אשר פשוטו כמשמעו לא רגישים למוות. עם זאת, בעיני טולקין, אלפים לא בֶּאֱמֶת בן אלמוות; הם מבחינה פונקציונלית בני אלמוות, אבל אורך חייהם הטבעי אינו אינסופי:

[ה] אלדר אכן מזדקן, גם אם לאט: גבול חייהם בחיי ארדה, שאף על פי שהרבה מעבר לחשבון בני האדם אינו אינסופי, וגם מזדקן.

^{היסטוריה של הארץ התיכונה איקס הטבעת של מורגות' חלק 3: The Later Quenta Silmarillion פרק 2: השלב השני הלכות ומנהגים בקרב אלדר}

המוות, אם כן, הוא פרק הזמן הלא טבעי בחייו של האלף: טולקין מגדיר זאת בצורה מדויקת יותר כהפרדה של feä (רוח, או נשמה) ו hroä (גוּף):

כעת האלדר הם בני אלמוות בתוך ארדה לפי הטבע הנכון שלהם. אבל אם א feä (או הרוח) שוכן ומתלכד עם [ hroä ] (או צורה גופנית) שאינה מבחירתה אלא הוסמכה, והיא עשויה מבשרה או מהחומר של ארדה עצמה, אז הונו של האיחוד הזה חייב להיות פגיע על ידי הרעות הפוגעות בארדה.

[…]

אם אז ה[hroä] ייהרס, או נפגע עד כדי כך שהוא מפסיק להיות בריאות, במוקדם או במאוחר הוא 'מת'. כלומר: כואב לפאה לשכון בו, לא להיות עזרה לחיים ולרצון ולא תענוג להשתמש בו, כך שה feä יוצא ממנו, ותפקידו בסיומו מתפרק הקוהרנטיות שלו, והוא חוזר שוב אל [הגוף] הכללי של ארדה. אז ה feä הוא, כביכול, חסר בית, והוא הופך בלתי נראה לעיניים גופניות (אם כי מורגש בבירור על ידי מודעות ישירה לאחרים יריד ).

^{היסטוריה של הארץ התיכונה איקס הטבעת של מורגות' חלק 3: The Later Quenta Silmarillion פרק 2: השלב השני הלכות ומנהגים בקרב אלדר}

מה קורה לשדון שמת?

כאמור, רוחם הופכת ללא בית. זה הרגע שבו הדברים הופכים מעניינים:

הָהֵן יריד , לפיכך, שבנישואי ארדה סבלו באופן לא טבעי מגירושין שלהם [ hroä ] נשאר דומם בארדה ובזמן. אבל במצב זה, הם היו פתוחים להוראה ופיקוד ישיר של הוולאר. מיד עם פרשת הגוף הם זומנו לעזוב את מקומות חייהם ומותם וללכת ל'אולמות ההמתנה': מנדוס, בממלכת הוולאר.

אם הם צייתו לזימון זה עמדו בפניהם הזדמנויות שונות. משך הזמן שהם ישבו בהמתנה היה בחלקו על פי רצונו של נאמו השופט, אדון מנדוס, בחלקו על פי רצונם. המזל המאושר ביותר, סברו [האלפים] היה לאחר ההמתנה להיוולד מחדש, שכן כך ניתן יהיה לתקן את הרוע והאבל שהם סבלו בצמצום מסלולם הטבעי.

^{היסטוריה של הארץ התיכונה איקס הטבעת של מורגות' חלק 3: The Later Quenta Silmarillion פרק 2: השלב השני הלכות ומנהגים בקרב אלדר}

בעצם, האלווית חסרת הבית יריד מוזמן לחזור לאמן. אם הם עושים זאת, הם מקבלים מחזור בטהרה, ובסופו של דבר, אם הם רוצים בכך, נולדים מחדש באמן. ב מקרה אחד בדיוק , שדון התגלם מחדש ולאחר מכן הוחזר לארץ התיכונה; אבל זה מקרה חריג.

עם זאת, לא כולם יריד במנדוס נולדים מחדש; חלקם לא רצו לחזור לחיים (מיריאל, אשתו הראשונה של פינווה, הייתה פעם אחת מאלה), ומספר קטן (הראשי של Feänor ביניהם) עשו דברים כל כך רעים בחיים שלא הורשו להם לידה מחדש. שני אלה נדירים למדי.

האם האלפים נולדים מחדש לתוך גופם הישן, או שהם מקבלים חדש?

טולקין לא ברור בעניין הזה. בספר חוקים ומנהגים הוא מציע שברוב המוחלט של המקרים, האלפים נולדים מחדש דרך לידה, ולכן מקבלים גופות חדשות:

חסר בית feä שבחרה או הורשה לחזור לחיים נכנסה מחדש לעולם בהתגלמותו באמצעות לידה. רק כך זה יכול היה לחזור. שהרי ברור שהספקת בית גוף לא feä , והאיחוד של feä עם [ hroä ], התחייבה על ידי ערו לילדים, להשגה במעשה ההולדה.

^{היסטוריה של הארץ התיכונה איקס הטבעת של מורגות' חלק 3: The Later Quenta Silmarillion פרק 2: השלב השני הלכות ומנהגים בקרב אלדר}

הוא מציע שכן אפשרי לשדון להיוולד מחדש לתוך גופם הישן, אבל זה נדיר; הגוף הישן יצטרך להישמר בצורה מושלמת וללא פגיעה, וזה אירוע לא סביר.

עם זאת, חוקים ומנהגים לא הייתה המילה האחרונה של טולקין בנושא; כריסטופר טולקין דן במחשבותיו המתפתחות של אביו בנספח על Athrabeth Finrod ah Andreth; במיוחד הוא משחזר חלק מדיון בין Manwë לארו:

מנווה דיבר אל אירו, ואמר: 'הנה! רשע מופיע בארדה שלא חיפשנו: הילדים הבכורים, שהפכתם לבני אלמוות, סובלים כעת מניתוק רוח וגוף. הרבה מה יריד מהאלפים בארץ התיכונה חסרי בית; ואפילו באמן יש אחד. את חסרי הבית אנחנו מזמנים לאמן, לשמור אותם מהחושך, וכל השומעים את קולנו נשארים כאן בהמתנה. מה עוד יש לעשות? האם אין שום אמצעי שבאמצעותו ניתן לחדש את חייהם, לעקוב אחר הקורסים שתכננת? ומה עם השכולים שמתאבלים על ההולכים?'

ערו ענה: 'תנו לאכסן מחדש את חסרי הבית!'

מנווה שאל: 'איך זה ייעשה?'

ארו ענה: ' תנו לגוף שהושמד להיעשות מחדש. או לתת לעירומים feä להיוולד מחדש כילד. '

^{היסטוריה של הארץ התיכונה איקס הטבעת של מורגות' חלק 4: Athrabeth Finrod ah Andreth נספח 'השיח של Manwë and Eru' ותפיסות מאוחרות יותר של גלגול נשמות אלווי}

לפי גרסה זו, שדון עשוי להיוולד מחדש או בגוף חדש, או שגופו הישן עשוי להיווצר עבורם מחדש; איזה מהם נתון לשיקול דעתו של ה-Valar (ככל הנראה כלומר מנדו).

עם זאת, המילה האחרונה של טולקין הייתה שהאלפים התגלגלו או לגופם המקורי (אם זה היה זמין) או לשחזורים מדויקים של גופם המקורי; כריסטופר טולקין מקדיש חלק נכבד מהנספח ומתאר כיצד הגיע טולקין למסקנה זו, אך המילה האחרונה בעניין באה מתוך הערה על את'רבת':

ניתנה להם הבחירה להישאר חסרי בית, או (אם רצו) להתאכסן מחדש באותה צורה וצורה כמו שהיו להם. בדרך כלל הם חייבים בכל זאת להישאר באמן.

^{היסטוריה של הארץ התיכונה איקס הטבעת של מורגות' חלק 4: Athrabeth Finrod ah Andreth נספח 'השיח של Manwë and Eru' ותפיסות מאוחרות יותר של גלגול נשמות אלווי}

מה לגבי יריד שמסרבים לזימון?

קוראים נבונים יציינו משהו לגבי אחד מהציטוטים לעיל (שנוסד כאן scifi.stackexchange.com ):

אם צייתו לזימון הזה הזדמנויות שונות עמדו לפניהם. […]

^{היסטוריה של הארץ התיכונה איקס הטבעת של מורגות' חלק 3: The Later Quenta Silmarillion פרק 2: השלב השני הלכות ומנהגים בקרב אלדר}

כפי שמשתמע, זה בהחלט אפשרי עבור א feä להתעלם מהזימון של הוואלאר, למרות שזה משקף בצורה גרועה למדי את האלף שעושה זאת. התוצאה של בחירה זו מתוארת גם:

נראה שבימים שלאחר מכן יותר ויותר מהאלפים, בין אם הם ממוצא אלדליה ובין אם הם מסוגים אחרים, המתעכבים בארץ התיכונה מסרבים כעת לזימון מנדוס, ומשוטטים חסרי בית ב העולם, לא מוכן לעזוב אותו ולא מוכן להתגורר בו, רודף עצים או מעיינות או מקומות נסתרים שפעם הם הכירו.

^{היסטוריה של הארץ התיכונה איקס הטבעת של מורגות' חלק 3: The Later Quenta Silmarillion פרק 2: השלב השני הלכות ומנהגים בקרב אלדר}

האלפים הללו הופכים למעשה לרוחות רפאים; חלקם מסוכנים ומוכנים לנסות לגנוב גופות מהחיים:

יש האומרים שחסרי הבית חפצים בגופים, למרות שהם אינם מוכנים לחפש אותם כדין על ידי כניעה לפסק דינו של מנדוס. הרשעים ביניהם יקחו גופות, אם יוכלו, שלא כדין. הסכנה של יצירת קשר איתם היא, אם כן, לא רק הסכנה של הוליה על ידי פנטזיות או שקרים: ישנה גם סכנת הרס. שכן אחד מחסרי הבית הרעבים, אם יתקבל לידידות של החיים, עשוי לבקש לגרש את feä מגופו; ובתחרות על השליטה הגוף עלול להיפצע באורח קשה, גם אם לא ייגרר מתושביו החוקיים. או שחסר הבית יכול להתחנן למקלט, ואם הוא יתקבל, אז יבקש לשעבד את מארחו ולהשתמש גם ברצונו וגם בגופו למטרותיו.

^{היסטוריה של הארץ התיכונה איקס הטבעת של מורגות' חלק 3: The Later Quenta Silmarillion פרק 2: השלב השני הלכות ומנהגים בקרב אלדר}

מה לגבי אלפים שמאבדים את הרצון לחיות?

ברוב המקרים, הם פשוט מתים מרצונם, וגורלם אינו שונה מכל שדון אחר שמת. אלפים מסוגלים לרצות את עצמם למות, וזה בדרך כלל קורה רק אצל אלפים שוויתרו על התקווה:

[כמה יריד באבל או עייפות ויתרו על התקווה, וההתרחקות מהחיים ויתרו על גופם, למרות שאולי אלה נרפאו או שאכן לא נפגעו. מעטים מהאחרונים הללו רצו להיוולד מחדש, לא לפחות עד ש'המתינו' זמן רב; חלקם לא חזרו.

^{היסטוריה של הארץ התיכונה איקס הטבעת של מורגות' חלק 3: The Later Quenta Silmarillion פרק 2: השלב השני הלכות ומנהגים בקרב אלדר}

באופן עקרוני, אין סיבה למה שדון בארץ התיכונה שנטש את התקווה לא יכלה פשוט לקחת ספינה מעל הים, במקום לבחור למות, אבל אני לא מודע לדוגמאות כלשהן.

ה הכי קרוב אנחנו יכולים לחשוב עליה היא סלבריאן, אשתו של אלרונד, שעזב את הארץ התיכונה לאחר שנתפס על ידי אורקים :

בשנת 2509 נסעה אשתו המפורסמת של אלרונד ללוריאן כשהיא הוטלה במעבר רדהורן, והליווי שלה היה מפוזר על ידי ההתקפה הפתאומית של האורקים, היא נתפסה ונישאה. היא נרדפה וחולצה על ידי אלדן ואלרוהיר, אך לא לפני שספגה ייסורים וקיבלה פצע מורעל. היא הוחזרה לאימלאדריס, ולמרות שנרפאה בגופה על ידי אלרונד, איבדה כל הנאה בארץ התיכונה, ובשנה שלאחר מכן נסעה להיוונס ועברה מעל הים.

^{שובו של המלך נספח א' דברי ימי המלכים והשליטים חלק 1: המלכים הנומנוריים (iii) אריאדור, ארנור ויורשי איסילדור הממלכה הצפונית וה-Dúnedain}

לא ברור שהיא למעשה איבדה את הרצון לחיות, במובן המחמיר, אבל כן מצביע על כך שאלפים הסובלים מבעיות נפשיות (למשל דיכאון לאחר שנשבו בידי אורקים) יכולים לעזוב את הים לריפוי, במקום פשוט לוותר חַיִים.

איך ארוון איבדה את האלמוות שלה?

בסרט, ארוון נותנת את השרשרת שלה (Evenstar) לאראגורן, והוא אומר שהיא לא יכולה לתת אותה. כמו כן, כאשר האלפים עוזבים את הארץ התיכונה וארוון מחליטה להישאר, אביה לורד אלרונד נוגע בה ומבין שהיא גוססת, והיא אומרת שהיא בחרה בחיים האלה, להיות בת תמותה.

אז האם ארוון באמת יכולה לבחור לאבד את האלמוות שלה?

בשביל זה, אנחנו צריכים לחזור הרבה אחורה - שנים אחורה - ולבחון את הורתו של ארוון, ואת לייתיאן , סיפורם של ברן ולוטיין. זהו סיפור ארוך למדי (אחד הארוכים בסילמריליון), והנה סיכום קצר:

הרבה אחורה, לפני הזמן של שר הטבעות וההוביט, בעידן הראשון של כדור הארץ התיכונה, הייתה אישה אלפים, לוטיין, בתו של אלו תינגול, מלך דוריית, ואחד משלושת האדונים הגדולים של האלפים ממש בתחילת הדרך. היא התאהבה בברן האנושית, ולמרות טרגדיה רבה שתבייש את רומיאו ויוליה, ברן מת (מכיוון שהוא אנושי), ולוטיין עותר על מנדווס, הוואלאר האחראי על גורלם של כל בני התמותה, והיא נותנת להרחיק את האלמוות שלה כדי שיוכלו לחיות יחד, כל עוד יש להם. זוהי נקודת המפנה הראשונה.

זה סיפור טראגי מאוד, כמובן. האלפים היו הרוסים בגלל זה, מאחר שלוטיין הייתה העלמה היפה והיפה ביותר שאי פעם חיה, וכו', וברגע שהיא הפכה לאנושית, היא הייתה מיועדת למות ולחלוף, ויופיה לא נראה יותר, וכן הלאה. זה מושר כקורבן הגדול ביותר שנעשה למען האהבה.

עכשיו, מהרומן הטרגי הזה, יש לנו בן של ברן ולוטיין, אחד דיור אלוכיל. הוא התחתן עם נימלות', גמדון סינדרין, ונולדה לו בת, אלווינג. היא נישאה לארנדיל, שהיה גם הוא חצי שדונים, עם סיפור רקע טראגי משלו הקשור לילדי הורין. היו להם שני בנים, אלרונד ואלרוס, שהיו רק ילדים כשהעידן הראשון הסתיים במלחמה גדולה ונוראה. לאחר מכן, אנו מגיעים לנקודת המפנה השנייה.

לשני הילדים, על אומץ ליבם של הוריהם והסבל שעברו, ניתנה הבחירה אם להיחשב בין האלפים או בין הגברים. אלרוס בחר באנושות, הפך למלך נומנור, וממנו ירדו כל מלכי האדם, עד גונדור. אלרונד, לעומת זאת, בחר להיות שדון בן אלמוות, ייסד את המקלט בריונדל, ונולד לו בתו, ארוון. (כן, זה אומר ארוון ואראגורן קשורים, אבל מרוחקים מאוד).

אז איך זה קשור לשאלה? ובכן, ארוון הוא צאצא של אלפים ובני אדם רבים (וקצת מאיאר, אבל זה לא רלוונטי) שנלחמו באומץ נגד מורגות' וסאורון , וניתנה להם הבחירה, בשל הורתם המעורבת וההקרבה של לות'יין, היכן להיספר. ארוון פשוט ירשה את זה עם שאר מוצאה המכובד.

מה יכול להרוג שדון ב'שר הטבעות'?

הגוף של האלפים מתפקד בדיוק כמו שלנו, הם צריכים קלט של מזון ושתייה, וטמפרטורה מינימלית כדי לקיים חיים. וירוסים וחיידקים לא משפיעים עליהם, זה ההבדל העיקרי מלבד היעדר תהליך הזדקנות.

אפשר להרוג אותם גם בחרב או משהו דומה, הם יכולים למות מקור וחום ומעייפות. אבל הם לא יחלו או יחלו, והם לא מתעייפים מהר כמו גברים.

האם אלפים יכולים למות מלב שבור ב'שר הטבעות'?

כן. לב שבור הוא פצע של הרוח ולעתים קרובות מתייחסים אליו כאבל ב-Legendarium. רוח יכולה לעזוב את הגוף כאשר האלף סובל צער באותו אופן שבו פצע קטלני יגרום לרוח לעזוב את הגוף. זה מה שמספרים לנו על אלפים בסילמריליון...

'כי האלפים לא מתים עד שעולם האריחים ימות, אלא אם כן הם נהרגו או מבוזבזים ביגון (ולשני המיתות לכאורה הללו הם כפופים); גם הגיל אינו מכניע את כוחם, אלא אם כן אדם מתעייף מעשרת אלפים מאות שנים; ומתים הם נאספים להיכלי מנדוס בוואלינור, משם הם עשויים לחזור עם הזמן'

– הסילמריליון – קוונטה סילמריליון – תולדות הסילמריליון – פרק 1 – ראשית הימים

בצער, הרוח יכולה לעזוב את הגוף, וזה מה שקרה עם לוטיין לאחר מותו של ברן...

הם נשאו בחזרה את ברן קמלוסט בן בראהיר על אבן ענפים כשלצידו הואן כלב הזאב; וירד לילה לפני שחזרו למנגרות. לרגלי הירילורן פגש אותם האשור הגדול לוטיין הולכים לאט, וכמה מהם נשאו לפידים ליד הארון. שם היא הניחה את זרועותיה סביב ברן, ונישקה אותו בבקשתו להמתין לה מעבר לים המערבי; והוא הביט בעיניה לפני שהרוח עזבה אותו. אבל אור הכוכבים כבה והחושך ירד אפילו על לוטיין טינובייל. כך הסתיים המסע של הסילמאריל; אבל השכבה של לייתיאן, שחרור צורת השעבוד לא נגמר.'

– הסילמריליון – קוונטה סילמריליון – תולדות הסילמריליון – פרק 19 – של ברן ולוטיין

ניתן לראות בקלות מכאן שלוטיין מת מלב שבור. אור הכוכבים כבה והחושך ירד עליה, חושך מיגון. אנחנו יכולים להתקדם בכמה גילאים של העולם עד שאיחוד דומה יסתיים בצורה דומה. ארוון מת מלב שבור כאשר אראגורן מת בעידן הרביעי...

'שם סוף סוף כשנפלו עלי המלורן, אבל האביב עדיין לא הגיע, היא שכבה לנוח על סרין אמרות'; ושם קברה הירוק, עד שישתנה העולם, וכל ימי חייה נשכחים לגמרי מאנשים הבאים אחריהם, ואלנור וניפרדיל לא פורחים עוד ממזרח לים. 'כאן מסתיים הסיפור הזה, כפי שהגיע אלינו מהדרום; ועם פטירתו של אוונסטאר לא נאמר עוד בספר זה של ימי קדם'.

– שר הטבעות – נספח א’ – דברי ימי המלכים והשליטים – V – להלן חלק מסיפורם של אראגורן וארוון

רוחו של שדון יכולה להתעייף באמצעות מאבק גדול ודרך אבל. סבל מאלימות קיצונית ניתן לריפוי בגוף אך לא ברוח, וסבל מאובדן של יקיריהם לא ניתן לריפוי כל כך בקלות.

במקרים של לותיין וארוון, אובדן של ברן ואראגורן בהתאמה הוביל לאבל רוחני גדול, צער שיפגע ברצון לחיות. משהו דומה קרה לאמא של פינור, מיראל. כל כך הרבה מרצונה ומרוחה נכנסו לפיינור, שהיא אמרה שלעולם לא תוכל לשאת ילד נוסף. לאחר מכן היא מתה בממלכה הקדושה כשניסתה לרפא את עצמה ולנוח.

עלינו לזכור שהאלפים הם שילוב של הגוף והרוח, שניהם עלולים להינזק, ולפעמים יש פצעים של הרוח שאינם נרפאים באותו אופן שבו פצע בקרב היה מרפא.